In this conference, we invite participants to broaden and deepen debates regarding the preferential option for the poor, to explore new trends in ecclesiology, and to address the issue of poverty from various theological perspectives. Our goal is to help one another discern the missiology of the future. We invite proposals for papers organized around the following four thematic clusters:
- Poverty: Identity and Theological Significance
Theologians have long maintained that the preferential option for the poor is fundamental to the identity and mission of the Church. This commitment permeates theologies throughout Latin America, including liberation theology, although not limited to it. From the tradition that conceives of the preferential option for the poor as a criterion of authentic faith, as a “matter of Revelation,” and from the certainty that the poor are like a “beacon of light” for the Church (Dilexi te, 103), this section addresses the issue of poverty in local, regional, and global contexts.
- Who are ‘the poor’ today, and what does it mean to be a church for, of, and with the poor?
- What is the theological significance of the moniker ‘Church of the poor,’ and should this concept be amplified, modified, or eliminated?
- Does the notion of iglesia de los pobres remain relevant beyond the ‘Global South’?
- How can theologians move beyond treating poverty merely as a social problem to see its deeper theological dimensions?
- Interculturality: Dialogue and Margins
The face of Christian churches has shifted rapidly due to globalization and mass migration. This section explores how these shifts inform the Church’s mission and its relationship with migrants, indigenous and marginalized communities.
- How is dialogue (intercultural, ecumenical, or interreligious) an integral part of the Church’s mission, and how does it inform contemporary missiology?
- What aspects of “wisdom from the margins” can inform current synodal processes?
- How can the Church effectively highlight the wisdom of indigenous communities in a world of transient, rootless populations?
- What paths to integration can communities explore in the face of tensions arising from the arrival of migrants?
- Love: Christian Charity and Social Ethics
While Jesus taught that love is the mark of a disciple (Jn 13:35), the nature of ‘love’ and ‘charity’ is increasingly contested in modern theological discourse. This section reconsiders Christian charity in light of new demographic and social trends.
- How does the social dimension of lived faith change in response to rapid religious and demographic shifts?
- What are the consequences of new community models for Christian ethics and doctrine?
- How are classical understandings of justice and charity transformed by the experiences of migrants, indigenous communities, the digital revolution and novel types of activism?
- Church Models and the Preferential Option for the Poor
This section focuses on the structural and systematic implications of the preferential option for the poor within ecclesiological traditions.
- In what ways does the preferential option for the poor challenge existing ecclesiological traditions?
- What specific ecclesiological models or paradigms best represent this option, and what are their potential limitations?
- Which theological schools have historically promoted—or discouraged—a model of the church aligned with the preferential option for the poor?
- What implications might AI or the digital revolution have for a church that embraces the preferential option for the poor?
The deadline for paper submission is 1 March 2027.
En este congreso, invitamos a los/as participantes a ampliar y profundizar los debates sobre la opción preferencial por los pobres, a explorar nuevas tendencias en eclesiología y a abordar el tema de la pobreza desde diversas perspectivas teológicas. Nuestro objetivo es ayudarnos mutuamente a discernir la misionología del futuro. Invitamos a presentar propuestas de ponencias organizadas en torno a los siguientes cuatro ejes temáticos
- La pobreza: identidad y significado teológico
Las teologías han sostenido que la opción por los pobres es fundamental para la identidad y la misión de la Iglesia. Este compromiso impregna la teología en toda América Latina, incluyendo a los teólogos de la liberación, aunque no se limita a ellos. Desde la tradición que concibe la opción por los pobres como un criterio de autenticidad de fe, como un «asunto de Revelación» y, de la certeza de que los pobres son como un «faro de luz» para la Iglesia (Dilexi te, 103), en esta sección se aborda el tema de la pobreza en los contextos local, regional y global.
- ¿Quiénes son «los pobres» hoy en día, y qué significa ser una iglesia para, de y con los pobres?
- ¿Cuál es el significado teológico de la denominación «Iglesia de los pobres», y debería este concepto ampliarse, modificarse o eliminarse?
- ¿Sigue siendo relevante la noción de «Iglesia de los pobres» más allá del «Sur Global»?
- ¿ Cómo pueden los/as teólogos/as ir más allá de tratar la pobreza simplemente como un problema social para ver sus dimensiones teológicas más profundas?
- Interculturalidad: diálogo y márgenes
El panorama de las iglesias cristianas ha cambiado rápidamente debido a la globalización y la migración masiva. En esta sección se analiza cómo estos cambios influyen en la misión de la Iglesia y en su relación con los migrantes, los pueblos indígenas y las comunidades marginadas.
- ¿De qué manera el diálogo (intercultural, ecuménico o interreligioso) es parte integral de la misión de la Iglesia, y cómo influye en la misionología contemporánea?
- ¿Qué aspectos de la «sabiduría de los márgenes» pueden enriquecer los procesos sinodales actuales?
- ¿Cómo puede la Iglesia destacar de manera efectiva la sabiduría de las comunidades indígenas en un mundo de poblaciones transitorias y desarraigadas?
- ¿Qué caminos hacia la integración pueden explorar las comunidades ante las tensiones que surgen por la llegada de migrantes?
- El amor: la caridad cristiana y la ética social
Si bien Jesús enseñó que el amor es el sello distintivo de sus discípulos/as (Jn 13:35), la naturaleza del «amor» y la «caridad» es cada vez más objeto de debate en el discurso teológico moderno. En esta sección se replantea la caridad cristiana a la luz de las nuevas tendencias demográficas y sociales.
- ¿Cómo cambia la dimensión social de la fe vivida ante los rápidos cambios religiosos y demográficos?
- ¿Cuáles son las consecuencias de los nuevos modelos comunitarios para la ética y la doctrina cristianas?
- ¿Cómo se transforman las concepciones clásicas de la justicia y la caridad a partir de las experiencias de los migrantes, las comunidades indígenas, la revolución digital y los nuevos tipos de activismo?
- Los modelos de Iglesia y la opción preferencial por los pobres
Esta sección se centra en las implicaciones estructurales y sistemáticas de la opción preferencial por los pobres en el marco de las tradiciones eclesiológicas:
- ¿De qué maneras la opción preferencial por los pobres desafía las tradiciones eclesiológicas existentes?
- ¿Qué modelos o paradigmas eclesiológicos específicos representan mejor esta opción, y cuáles son sus posibles limitaciones?
- ¿Qué escuelas teológicas han promovido – o desalentado – históricamente un modelo de Iglesia alineado con la opción preferencial por los pobres?
- ¿Qué implicaciones podrían tener la inteligencia artificial o la revolución digital para una Iglesia que abraza la opción preferencial por los pobres?
La fecha límite para la presentación de trabajos es el 1 de marzo de 2027.